この本が売れ続けている構造的な要因は、単なる言語学習書としての機能的価値を超え、著者自身の物語と一体化した「文化的原典」としての地位を確立している点にあります。

後発のチベット語学習書が「分かりやすさ」や「効率」を追求する中で、本書はそれらとは異なる土俵で評価されています。本書の価値は、河口慧海という探求者が命がけで未知の地に入り、自らの五感で獲得した知識の結晶であるという点に根差しています。読者は文法を学ぶと同時に、慧海の探求の軌跡を追体験するのです。この「誰が書いたか」という著者の物語性が、無機質な情報に代替不可能な価値を付与し、他のあらゆる類書との決定的な差別化を生んでいると考えられます。

構造的に見ると、本書はチベット学や仏教学の分野において、後進が必ず参照する「始祖の文献」として機能しています。新しい論文や教科書が出版される際、その参考文献として本書が引用されることで、新規の学習者は自然とこの「原点」へと導かれます。この学術的な参照ループが、広告宣伝に頼らずとも新たな読者を獲得し続ける永続的な仕組みとなっているのです。学習の初期段階ではより現代的な入門書が選ばれるかもしれませんが、学びを深めようとする者は、必ずこの「源流」に立ち返るという学習者ジャーニーが形成されています。

この構造は、時代変化に対しても極めて高い耐性を持ちます。言語学習のツールが書籍からアプリへと変化し、情報の伝達効率が劇的に向上しても、「原典」の持つ権威や物語性は揺らぎません。むしろ、情報が溢れ、手軽なコンテンツが増えるほど、加工されていない一次情報としての本書の価値は相対的に高まります。「文法」という普遍的なテーマを扱っているため内容が陳腐化しにくく、時代の流行に左右されない学術的な重みが、90年以上もの長きにわたり読まれ続ける力になっていると分析できます。