本作が1949年頃に広く受け入れられた背景には、敗戦後の日本社会が直面していた精神的な混��が大きく影響していると考えられます。当時の人々は、既存の価値観が崩壊した中で、新たな生きる指針を渇望していました。本作が描く親鸞の教えは、絶対的な存在に救いを求めるという形で、そうした精神的な空白を埋める一つの選択肢を提示したのではないでしょうか。

また、恋愛や性欲といった人間的な煩悩と宗教との葛藤というテーマは、戦後の自由な風潮の中で自己の生き方を模索する若者たちの悩みと直接的に共鳴したと推察されます。自身の内面的な苦しみを、歴史上の人物の物語に重ね合わせることで、読者は孤独感を和らげ、問題に向き合う視点を得られたと考えられます。難解な宗教書とは一線を画す戯曲という形式も、読者層を広げた要因です。登場人物の対話を通して思想が展開されるため、読者は物語として楽しみながら、自然と深い哲学的・宗教的な思索へといざなわれる構造になっており、この親しみやすさが同時代の類書との差別化につながったと分析できます。