この本が売れ続けている構造的な要因は、単なる書籍としての価値を超え、日本のキリスト教界における「公的標準」としての地位を確立し、教派を超えた巨大な再生産システムに組み込まれたことにあると考えられます。

他の聖書翻訳との決定的な違いは、その「共同性」と「公式性」にあります。 例えば、より歴史のある『口語訳聖書』は文学的評価も高いですが、現在では多くの教会で第一の選択肢とはなっていません。 また、読みやすさを追求した個人訳や特定の教派向けの翻訳も存在しますが、それらは「公的な場」での使用には適さない場合があります。 『新共同訳』は、カトリックとプロテスタントという二大勢力の合意形成によって生まれたという出自そのものが、他の追随を許さない権威性を与えています。この権威性が、特定の教派に偏らない「中立的なインフラ」としての役割を可能にしているのです。

この「公的標準」という地位は、売れ続けるための強力な「仕組み」を生み出しました。第一に、日本の8割近くのキリスト教会で、礼拝やミサで用いられる公式の聖書として採用されています。 これにより、新しい信徒は所属教会で使われている『新共同訳』を購入する必要に迫られます。第二に、ほとんどのキリスト教主義学校で教科書や教材として指定されています。 これにより、毎年安定して学生という新規購入者層が生まれます。教会と学校という、キリスト教共同体が自らを再生産していくプロセスそのものに、この聖書が深く組み込まれているのです。

この構造は、時代変化に対して極めて高い耐性を持っています。聖書の内容自体が数千年にわたって不変であることに加え、「公式な共同訳」という地位は、後発の翻訳（例えば2018年の『聖書協会共同訳』）が登場しても簡単には揺らぎません。 実際に、多くの教会は慣れ親しんだ『新共同訳』を継続して使用しています。 一度、社会的な合意形成によってデファクトスタンダード（事実上の標準）となると、その地位は非常に安定し、長期にわたって需要を生み出し続けるのです。