Les facteurs structurels qui font que ce livre continue de se vendre sont sa double nature de traité philosophique universel et de cartographie de l'expérience vécue. Il outille le lecteur d'un vocabulaire et d'une méthode d'analyse de sa propre condition.

Sa différenciation réside dans sa capacité à traduire une philosophie complexe (l'existentialisme) en un outil d'introspection concret. Plutôt qu'un simple manifeste, il propose une grille de lecture applicable au quotidien.

Le mécanisme de sa structure est clé : en suivant les étapes de la vie féminine, il crée des points d'identification successifs qui valident l'expérience individuelle tout en la situant dans un schéma collectif. Cette structure rend l'analyse à la fois personnelle et politique.

Sa résilience vient de ce que son argument central (la construction de « l'Autre ») est un modèle abstrait. Les contextes sociaux changent, mais le besoin d'analyser les dynamiques de domination et de conquérir sa subjectivité demeure, rendant sa lecture pertinente pour chaque nouvelle génération.